كمال ألاجسام و الياقة البدنية الجزء ألثالث

التخصص و التدوين

المدونة المتخصصة هي مدونة يركز المدون فيها على موضوع معين و يعالج فيها جميع الأمور المتعلقة بهذا الموضوع المحدد.

فإذا كان المدون مهتماً بالرسم, على سبيل المثال, فإنه لن ينشر في مدونته المتخصصة أي موضوعات أخرى غير الرسم و ما يتعلق به من نصائح و أساليب و أخبار و رسم و تطورات و ما إلى ذلك, و لن يتطرق المدون المتخصص إلى ما ليس له علاقة بموضوع اهتمامه و خبرته.

من مزايا إنشاء مدونة متخصصة أنك ستجذب من خلالها جمهوراً من القراء الذين يشاركونك اهتمامك بالموضوع الذي تكتب عنه. بالتالي فإن مدونتك قد تتطور في يوم من الأيام لتصبح مرجعاً حول هذا الموضوع المحدد, و بالإضافة إلى ذلك فإن المدونات المتخصصة تستطيع أن تسترعي انتباه المحترفين في مجالها و تملك قدرة على النمو و الاستمرار, بل و من المرجح أن يعتبر المدون المتخصص خبيراً أو محترفاً في المجال الذي يكتب عنه.

لكن المدونات المتخصصة لها سلبيات كما أن لها إيجابيات, فمن المؤكد أن المدونة المتخصصة لن تجتذب أشخاصاً غير مهتمين بموضوعات تخصصها و لن تجتذب قاعدة قراء واسعة و متنوعة. علاوةً على ذلك فإن المدونات المتخصصة محدودة التوسع حيث لن يربط لها إلا الأشخاص المهتمون بمواضيعها و لهذا السبب فإن تخصصها العالي قد يحد من توسعها خارج محيطها.

إذا كان اتخاذ القرار حول إنشاء مدونة متخصصة صعباً تذكر (و تذكري) أن جوهر التدوين هو التعبير عن الرأي و مشاركة الآخرين و أن الهدف هو أن تفعل (و تفعلي) ما يناسبك.

أهمية الروابط الالكترونية لمدونتك

إن اضافة الروابط الالكترونية أمر ضروري لجعل تدويناتك أكثر ظهوراً و لإعطاء زوار مدونتك الفرصة لزيارة المصادر التي تستقي منها معلوماتك.

إنك عندما تقرأ مدونة ما و تستلهم منها موضوعاً تعالجه في مدونتك الشخصية و تكتب عنه فإنك مدين للشخص الذي كتب عن هذا الموضوع برابط الكتروني يدل الزوار على مدونته و موضوعه. فكما ترى, وضع رابط الكتروني داخل التدوينة لتدل الناس على مصدر الهامك هو من باب أدب التعامل و الأمانة العلمية.

إضافة الروابط له دواع أخرى كذلك, فقد ترى أنه من الضروري أن توجه الناس إلى بعض المواقع الهامة أو المفيدة و المتعلقة بالموضوع الذي تكتب عنه. في مثل هذه الحالات فإنك بتوفيرك الروابط الالكترونية تمكن زوار مدونتك من التحقق من مصادر معلوماتك و من استعمالها إذا أرادوا.

يمكنك إضافة الروابط بسهولة باستخدام مدونات البلوجر. ما عليك إلا أن تكتب تدوينتك و تظلل النص الذي سيمثل الرابط (نصيحة:اجعل هذا النص عنوان الرابط) و من ثم أن تنقر على Insert/Edit Link و تكتب العنوان (URL). إن الأمر بغاية السهولة!

كمدون عليك أن تكثر من إضافة الروابط الالكترونية لتدويناتك لأن ذلك يظهر أنك مدون محترف و يساعد على الترويج لمدونتك. فعندما تضيف روابط لمدونات أخرى, يعرف أصحاب تلك المدونات ذلك و قد يزورون مدونتك. لكن الأهمية الحقيقية لإدراج الروابط هي أن تتذكر أن تدرج مصادرك و المواقع المفيدة دائماً حتى تساعد الغير.

الدور المهم للتعليقات في المدونة .

المدونات أدوات للتفاعل الاجتماعي على شبكة الانترنت ذلك أنها تسمح لمستخدميها بأن يعبروا عن أفكارهم و اهتماماتهم, و بنفس الطريقة فهي تسمح للقراء بأن يدلوا بدلوهم حول ما يقرأون.

وعلى هذا الأساس, فإن نشر تعليقات في مدونات الآخرين مرحلة مهمة جداً في دورة التدوين و بناء مجتمعات صحية على الانترنت. تخيل, عزيزي القارئ, أن تتكلم في غرفة مليئة بالناس و لا تجد من يرد عليك أو يشاركك آرائه و أفكاره : ألن يغلق ذلك الباب في وجه الحوار؟ بلى.

اذاً فالتعليق على تدوينات الغير يساعد على خلق حوارات هادفة و على نقل أفكار جديدة إلى الآخرين, و من الطبيعي أن لا يتفق كل الناس على نفس الرأي و لكن من المهم أن يملك الناس مساحات للتعبير عن آرائهم.

في بعض الأحيان لا ينشر قراء المدونات أي تعليقات على المواضيع التي يقرأونها ربما لأنهم لا يملكون رأياً محدداً حول موضوع بعينه أو لأنه ببساطة لا يهمهم. لا تيأس إن لم يعلق الناس على تدويناتك, فمن المعروف أن عدد الأشخاص الذين يقرأون المدونات أكبر بكثير من عدد الأشخاص الذين يعلقون عليها. و في النهاية تذكر دائماً أن تبقي المجال مفتوحاً للحوار.

ألالهـام و التــدوين

كيف تحصل على الإلهام لتكتب في مدونتك؟؟؟
ان نفاذ الأفكار الخلاقة من جعبة المدونين تعد من أبرز المشاكل الشائعة التي تواجههم في تطوير مدوناتهم. فإذا كنت أحد المدونين الذين يكتبون عن الكثير من المواضيع المتنوعة, فقد تشعر بعد فترة بأنه ليس لديك المزيد لتقدمه لقراء مدونتك و أن الأفكار الجيدة قد نفذت منك , لكن في الحقيقة فإنك دائماً تملك شيئاً لتقدمه و رأياً أو فكرةً لتعبر عنهما. هذا المقال, عزيزي المدون, يقترح عليك عدداً من الطرق لتجد الإلهام اللازم كي تكتب في مدونتك.

1. فكر بأمور تحبها أو تهتم بها مثل الهوايات و النشاطات و القضايا المختلفة, فعندما تكتب عن شيء تهواه و تستمتع به فإن قرائك سيستمتعون بالتعلم عنه و ستضج مدونتك بالحياة.

2. فكر بالأحداث العالمية أو الأحداث المحلية في دولتك و اكتب عنها. الكتابة عن الأخبار نوع رائج من أنواع التدوين و يساعد على خلق نقاشات مفيدة. انقل الأخبار لقراء مدونتك و من ثم انقل لهم تعليقك أو وجهة نظرك و انظر كيف يستجيب العالم لآرائك.

3. استعمل الحوارات و النقاشات الموجودة في قسم التعليقات في مدونتك للحصول على أفكار للتدوين. عليك دائماً أن تحدد وجهة نظرك و أن تكون مستعداً للدفاع عنها و يمكنك أن تكتب عن وجهات نظر القراء في تدوينات منفردة لتشجيع النقاش و التعددية.

4. اقرأ مدونات الآخرين كي تتعرف على ما يحصل خارج مدونتك فهذا يمنحك الكثير من الأفكار الجديدة للتدوين.

5. اقتبس المدونين الآخرين و اكتب عن نفس المواضيع التي كتبوا عنها لكن تذكر دائماً أن يكون لديك الجديد لتضيفه و تقدمه لقرائك.

6. اطلب من قراء مدونتك أن يقترحوا عليك مواضيع للتدوين فهذا يخلق جواً من التفاعل مع القراء و يعرفك بالمواضيع التي تستهويهم و المواضيع التي لا تعجبهم.

7. اقرأ الكتب و المجلات و الصحف و غيرها فالقراءة أفضل سبيل للحصول على الإلهام لأنها تعطيك أفكاراً إبداعية و مبتكرة و تعطيك أيضأ وجهات نظر جديدة عن مواضيع قديمة.

8. علّق على أحداث و مواقف مرت معك في حياتك, فالناس تحب أن تقرأ المدونات الشخصية لأن مثل هذه المواقف تحصل مع الجميع.

9. انظر حولك بتمعن و ابحث عن الأمور التي لا يلاحظها الآخرون. قد تتفاجأ كم هي كثيرة الأمور التي لا نلاحظها معظم الوقت – استعمل هذه الملاحظات للحصول على الإلهام.

10.استكشف المواضيع الساخنة و المثيرة للجدل و كرس بعض الوقت للبحث فيها حيث يمكن أن تكون هذه المواضيع سياسية أو دينية أو اجتماعية. امنح القراء فرصة للتعبير عن آرائهم مثلك .

هل لديك المزيد من الاقتراحات؟ شاركنا بها من فضلك !

روبورتاج حول العرس الصحراوي

يعد الزواج من أرقى العلاقات الاجتماعية في مجتمعاتنا، فبواسطته يتم خلق مجتمع متماسك، لا تزحزحه الشوائب مهما كانت. وقد حث عليه الدستور الإسلامي من قرآن وسنة نبوية.

والمجتمع الصحراوي عامة، والوادنوني خاصة. يحرص كل الحرص على استمرارية وبقاء هذه العلاقة الاجتماعية والحفاظ عليها، متجدرة بكل تفاصيلها.

فعندما تكتمل أنوثة الفتاة الصحراوية، وذلك ببلوغها سن الرشد. ويتجاوز الفتى الصحراوي حد الصيام (بين التاسعة والثالثة عشر بالنسبة للفتاة، والرابعة عشر والسادسة عشر بالنسبة للرجل). تسعى أسرتيهما إلى ربطهما برابطة الزواج.

وقد يتاح للفتى رؤية فتاته وهي ذاهبة لجلب الماء (يكد يشوفها شوفت عينو، وهي ماشية تسكي، ولا يشوفها في حفل أبراز).

ولعل اختيار الفتاة والقبول بها كزوجة للإبن، يكون دائما بشروط محددة أهمها سمعتها وأدبها ومعرفتها بأمور البيت. إضافة إلى مكانة أهلها (كبر الخيمة) وأصلهم. وفي أحيان كثيرة قرابتهم منهم في الدم (ولدعمها).

بعد اختيار الفتاة تذهب أم الفتى إلى خيمة أهل العروس، لتسمع موافقتهم وتتحرى مدى ترحيبهم (رانا طالبين منتكم لولدنا فلان). وبعد أن يتأتى لها ذلك تعد زيارة رسمية يحضرها العائلتين (عائلة العروس والعريس). وفي هذه الزيارة يجلب أهل العريس معهم ذبيحة (خروف)، مع بعض الهدايا (عطور، أثواب، حلي) فيجهز أهل العروس مأدبة عشاء على شرف هؤلاء الزوار. وفي هذه الجلسة يتم تحديد موعد إجراء مراسيم حفل الزفاف. وتدوم حفلات الأعراس في الصحراء سبعة أيام بالنسبة للفتات البكر وتلاثة أيام بالنسبة للمطلقة.

عندما يقترب الموعد المنتظر وتكتمل كل استعداداته (المادية والمعنوية). يبدأ اليوم الأول من أيام الزفاف وهو الذي يعرف (بالدفوع).

حيث يذهب العريس مع بعض أقاربه إلى خيمة العروس، ويكون في صحبتهم رجل من حفظة القرآن. وبعد جلسة يتم فيها الاتفاق على قدر الصداق والمقدم والمؤخر تتم قراءة الفاتحة وتحرير العقد. وبعد أن تتم قراءة الفاتحة يقول الفقيه: "أشهدوا أيها الحضور أني زوجة (فلانة بنت فلان لفلان بن فلان) .مباشرة بعد حصول هذا الحدث، ترتفع الزغاريد وتطلق الأعيرة النارية. ويقوم أهل العريس، بحمل المهر (الدفوع) إلى أهل العروس، وعادة ما يكون مكونا من أكياس من السكر، (زكايب) وبعض الحلي والأثواب والعطور... تحمل هذه الهدايا فوق الجمال، في موكب جماعي حماسي يحضره أهل العريس واقاربه، فتستقبلهن الفتيات أمام خيمة أهل العروس وأهلها. مقدمين لضيوفهم الثمر والحليب كعربون محبة وفرح وهن مرتديات لباسا خاصا (نكشة بيضاء وملحفة سوداء وظفائر خاصة)

كما يتم نصب خيمة (الرق) والتي تكون على جانب ليس ببعيد عن الفريق. (مجموعة من الخيام)، تؤتث بأتاث حسن ويجلس فيها العريس وأصدقائه، وفي منتصف الليل، تحمل العروس من طرف قريب للعريس، هذا القريب يشترط فيه أن لا يكون متزوجا أو سبق له الزواج) إلى خيمة (الرق) وذلك بعد أن تم تجهيزها وتزيينها. وتسمى هذه العملية بالترواح، وتقوم في هذه الأثناء المقربات لها، بترديد مجموعة من الأهازيج الشعبية من قبيل:

يا العروس تعشـــــاي سابك ما جا لعريس

كومي ضرك تمشــأي والصبح يجيك دريس

أي:

يا عروس تناولي عشائك قبل مجئ العريـــــس

وقومي الآن لتمشــــــي فغدا ستكونين أحسن

وعند وصولها إلى خيمة الرق، يستقبلها العريس مع بعض أصدقائه الذين يسمون الوزراء، فيأمر العريس أحد أصدقائه من الوزراء يجلب العروس رغم شدة مقاومتها. إذ تجري الطقوس في الصحراء أن لا تبدي العروس أي قبول بسهولة (حياء منها). وبعد دخول العريسين إلى خيمة الرق تبدأ الأهازيج الشعبية وترتفع الزغاريد، وبهذا يكون قد انتهى اليوم الأول من العرس.

في صباح اليوم الثاني، يحضر أهل العروس إلى خيمة الرق، حاملين معهم (الكصعة) صحن واسع مملوء بالارز أو العيش ويتوسطها دسم الغنم. فيخرج العريس من الخيمة إلى أن تتم مراسيم الكصعة.

حيث تقوم أم العريس بأخد هذا الصحن إلى العروس، وتجعلها تنظر فيه (تجبي لعروس فانكعة) وتقوم بإطعامها من ذلك الأرز ثلاثة لقم .الأولى تأكلها العروس كاملة، أما الثانية فإنها تأكل نصفها والنصف الآخر تعطيه لإحدى قريباتها الراغبات في الزواج. ويحدث نفس الأمر بالنسبة للقمة الثالثة.

وكملاحظة فإن أم العروس لا تكون معها في هذا الوقت، ويبقى أهل العروس عند أهل العريس حتى يتناولوا وجبة الغذاء عندهم.

من اليوم الثالث حتى اليوم الخامس، تسمى هذه الأيام بليالي ترواغ، تحاول فيها صديقات العروس والمقربات إليها، إخفائها عن عريسها الذي يحاول هو والمتعاونين معه البحث عنها وإيجادها، إظهارا مدى حبه لها وتعلقه الشديد بها.

وفي اليوم الثالث يكون كذلك ما يعرف بـ "تبادل لكصع" حيث يحضر أهل العريس قصعة من الطعام، يحملونها إلى أهل العروس وذلك في وفد جماعي ويتقدمه العريسان. فتتناولها العائلتين مجتمعتين (عائلة العريس وعائلة العروس)، وفي المساء يتم نفس الأمر لكن هذه المرة يتم تناولها عند أهل العريس.

تبقى العروس في خيمة الرق حتى اليوم السابع، باستمرار اللعب، الموسيقى، الغناء... حيث تقوم في هذا اليوم (أي اليوم السابع) باكرا، فتخرج إلى خيمة أهلها، حيث تغتسل، وتعمل امرأة مختصة في التزيين (المعلمة) بتجميلها، وذلك بظفر شعرها بجدائل رقيقة تسمى لفتول، وتخضيب يديها ورجليها بالحناء، ووضع الكحل في عينيها.

وعند حلول المساء تجلب العروس إلى خيمة زوجها من طرف قريباته (أخواته، خلاته، وعماته...) وهن يرددن بعض الأهازيج الشعبية (التسنكيف) مصحوبة بالزغاريد، وبهذا يبدأ ما يعرف بالتبراز أيخروج العريس والعروس إلى حفل كبير يقيمه أهل العريس يحضره الفتيات والفتيان وهن بافضل حلة.

وهكذا نسنتج بأن تفاصيل العرس الصحراوي متعددة ومتشابكة، يصعب حصرها، وهي تختلف من قبيلة إلى أخرى، لكن خطوطها العريضة تبقى

واحدة. ويبقى العرس الصحراوي بطقوسه هذه ميزة بتميز بها أهل الصحراء الذين يحاولون الحفاظ على موروثهم من خلال تطبيق هذه العادات والتقاليد.

ترتيب ظهور الموقع في جوجل

لإظهار نتيجة البحث عن كلمات معينة فإن محركات البحث مثل ياهو وام اس ان وغيرها تعتمد على عدد من العوامل عددها من عاملين إلى عشرة على الأكثر (مثلا: وجود الميتا تاج - مناسبة الميتا تاج للمحتويات في الصفحة - محتويات الصفحة نفسها - عدد تكرار كلمات البحث في الصفحة - الخ) .. وهذه أشياء يمكننا حتى تجربتها بأن نغير شيئا ما في صفحات مواقعنا وننتظر شهرا ونفحص نتائج هذه المواقع .. كما أن خبراء محركات البحث ملوا من تكرارها زمان ..
(ملاحظة: بحث ام اس ان بالذات بدأ يأخذ خط جوجل في زيادة عدد العوامل)
أما جوجل: فإن سر شهرته الحقيقي وسر ظهور نتائجه بشكل مختلف (تماما) عن غيره من المحركات هو في عدد العوامل التي يحددها لترتيب إظهار النتائج لكلمات البحث .. في صفحة "معلومات عن جوجل لأصحاب المواقع" نقرأ أن الترتيب يتحكم فيه أكثر من 100 عامل مختلف .. ومشكلة هذه العوامل هي أنها متداخلة .. لكن نحن أنهينا جزءا منها وهو محتويات الموقع نفسه في الجزء الأول ..
ولذلك فسوف أسهل الموضوع: خلينا نقول ان فيه عامل واحد هو السبب في ظهور صفحة من موقعك في ترتيب معين عند البحث في جوجل عن كلمات معينة .. خلاص؟
العامل الرئيسي الذي يتحكم في ترتيب صفحات موقعك في نتائج بحث جوجل هو:
الروابط التي تضعها صفحات مواقع الإنترنت لتوصل الزوار إلى صفحتك ..
يعني: الوصلات الخاصة بموقعك في صفحات الإنترنت .. كل اللينكات اللي لما يدوس عليها زائر يصل لصفحة في موقعك .. الرئيسية مثلا ..
فيه روابط من مواقع أخرى إلى صفحتك الرئيسية .. وفيه روابط من صفحات داخلية بموقعك إلى الصفحة الرئيسية بموقعك .. المطلوب؟
جوجل يبدأ يبحث في صفحات الإنترنت بالتفكير التالي:
1- "ماهي صفحات الإنترنت التي لها روابط خارجية وداخلية (يعني روابط تدل عليها وتوصل لها) بحيث يكون الرابط نفسه عبارة عن كلمات البحث؟"
مثال: واحد بحث عن "الإسلام" .. جوجل ح يبحث عن كل الصفحات اللي لها أكبر روابط من الخارج والداخل بس بشرط يكون الرابط مكتوب كده: "الإسلام" .. وبعدين يكون الرابط فيه كلمة "الإسلام" .. يعني ممكن يفرح لو لقى "طريق الإسلام" .. أو "الإسلام اليوم" .. ليه موقع الإسلام al-islam.com ح يظهر أول واحد؟ لأنه بالتأكيد له روابط كتير جدا من أدلة ومن مواقع عادية ومن داخله أيضا مكتوب فيها "الإسلام" وتوصل إلى صفحته ..
مثال: ابحث عن إنترنت .. ليه إنترنت بلس موجودة؟ عشان اسمها كده وأكيد الروابط اللي موجودة لها بالداخل والخارج هي: إنترنت بلس .. ليه صفحة الإنترنت بموقع موسوعة ويكيبيديا هو الأول؟ لأن في أي منتدى أو موقع إذا حبوا يشرحوا كلمة إنترنت بيعملوها لينك على صفحة "الإنترنت" بالموسوعة
مثال أظرف: اكتب "أحسن" في جوجل .. شايف النتيجة رقم 2؟ موقع بالإنجليزي ومافيهوش كلمة واحدة عربي!!! أعتقد احنا كده فهمنا ليه ظهر في مقدمة الترتيب؟ لأن له روابط محترمة تدل عليه مكتوب فيها "أحسن هوست" بالعربي .. رغم انه انجليزي وليست فيه هذه الكلمة ودي كانت واحدة من تجاربي العجيبة .. لكن لو لم يكن لموقع أحسن هوست روابط ذات قيمة بالعربية لما ظهر طبعا يمكن في جوجل كله عند البحث بهذه الكلمة ..

إذن .. أهم شيء أكبر عدد من الروابط التي تدل على موقعك وتكون كلمات البحث موجودة في الروابط .. ويمكن ده يفسر ليه لما تكتب اسم موقع ممكن يظهر أول موقع .. يبقى معناها انه موجود في كثير من مواقع البحث والأدلة بهذا الاسم .. وممكن تلاقيه ما يظهرش أو يظهر متأخر .. يبقى مش موجود روابط له أو الروابط مش مكتوب فيها اسمه ..

2- "ماهو رقم جوجل الخاص بالصفحات التي فيها روابط لهذه الصفحة التي أريد إظهارها؟"
رقم جوجل هو رقم من 0 إلى 10 يحدد به جوجل شهرة كل صفحة (وليس كل موقع) .. يتم احتسابه بطريقة معقدة وسوف تشملها النقاط التالية إن شاء الله بطريقة ضمنية ..
بعد أن يحدد جوجل الصفحات التي لها أكبر عدد روابط وتكون هي نفس كلمات البحث يبدأ في فحص هذه الصفحات التي بها الروابط! يعني مش بيفحص موقعك .. يفحص الصفحات التي تربط إلى موقعك .. كلما كان رقم جوجل أعلى كان ترتيب صفحتك أعلى عنده ..
إذن .. وجود روابط لصفحتك بصفحات رقم جوجل لها كبير (5 يعتبر مفيد) مهم جدا .. جدا ..
مثال: "مستشفيات" تظهر لك السعودي الألماني في أول صفحة رغم أن الكلمة عامة .. الآن لها روابط خارجية جيدة لكن فيما مضى كانت تظهر لأن لها رابطا في موقع إنترنت بلس (رقم جوجل: 5) .. "المكتبات" تظهر شبكة أخصائي المكتبات والمعلومات رقم 1 .. نفس السبب ..

3- "ما هي محتويات الصفحات التي فيها روابط لهذه الصفحة التي أريد إظهارها؟"
إذا كان الموقع الذي فيه رابط صفحتك دليل مواقع من صفحة واحدة فانس الموضوع .. لأن محتويات صفحة الدليل متنوعة جدا .. أما إذا كان رابط موقعك بصفحة تتكلم عن نشاط موقعك أساسا (مثلا دليل ذي أقسام متخصصة مثل ياهو) فهذا أفضل 100% .. لأن هذا يعني لجوجل أن صفحتك مهمة لأنه موجود لها رابط في صفحة من نفس نوعها!

4- "كم عدد الروابط من داخل الموقع نفسه إلى هذه الصفحة؟"
وهذه نقطة لاحظت مشكلة بها في مواقع عربية كثيرة .. في الصفحات الداخلية لا تجد رابطا للصفحة الرئيسية .. وهذه قد تكلف الموقع كثيرا .. لأن الروابط الداخلية من كل صفحة إلى الصفحة الأخرى هامة جدا .. ويتم احتسابها في رقم جوجل وبالتالي الترتيب ..

5- "هل يوجد لهذه الصفحة رابط من موقع ممنوع من الظهور بجوجل؟"
جوجل يوقع عقوبة شهر منع من الظهور لأي موقع يتحايل بطريقة تغيير المحتوى لجوجل عن المحتوى الذي يظهر للزوار (بطريقة الأي بي أو نوع الزائر بالجافاسكريبت) .. كذلك يمنع الموقع الذي تحجبه مواقع السبام (الإعلانات البريدية) إلى أن يتوب هذا الموقع ويرفع من قوائم المنع ..
إذا أردت أن تضع رابط موقعك في موقع ولم تجد الموقع في جوجل فتأكد من أن تاريخ نطاقه جديد .. إذا كان جديدا فسوف يضاف قريبا .. وإلا فإذا كان قديما وغير موجود بجوجل فهناك احتمال يكون ممنوع من جوجل .. لا تضع رابطا وإلا فقد يتسبب هذا في بطء تطور ظهور موقعك وترتيبه بجوجل ..

6- "هل هناك روابط من الصفحة نفسها إلى صفحات تتكلم في نفس الموضوع داخل أو خارج الموقع؟"
عكس ما سبق .. كنا نتكلم عن الروابط التي توصل لصفحتك بالخارج والداخل .. الآن جوجل يبحث هل هناك روابط في صفحتك أنت لصفحات مشابهة من حيث المحتوى؟ ولهذا السبب نلاحظ أصحاب المجال الواحد يضعون روابط المواقع المنافسة والمشابهة في مواقعهم ..
مثال: ابحث عن "egypt gifts" و ستجد bazaarontheweb.com .. إذا زرته فستجد في كل صفحة تقريبا روابط لمواقع مشابهة وفي صفحات معينة روابط لمواقع منافسة .. مما جعله يظهر رقم 1 في مجال شديد المنافسة ..
مثال: "تصميم المواقع" تظهر sptechs.com لأن فيها دليلا يحوي مواقع منافسة وشبيهة .. وإن كان من الممكن بعد أن تجد أن جوجل سجل صفحتك عنده أن تزيل الروابط وتحتفظ بالأسماء والبيانات مما سيجعل صفحاتك ملأى بكلام عن تخصص صفحتك وهذا ما يحبه جوجل (في الجزء الأول: التركيز على المحتويات النصية) ..

7- "ما عدد الروابط الإجمالية في المواقع الخارجية التي تشير إلى هذه الصفحة؟"
نعم .. الآن لك رابط في صفحة موقع خارجي .. هل هناك روابط أخرى لصفحات أخرى فيه أم رابط موقعك فقط؟ إذا كان عدد الروابط قليلا عظمت الفائدة جدا .. إذا كانت كثيرة قلت جدا .. وهذه النقطة تدخل في معادلة رقم جوجل .. أي أن وجود رابط لموقعك في صفحة روابطها الخارجية قليلة يزيد رقمك ..

8- "هل كل هذه المواقع الخارجية التي فيها روابط لهذه الصفحة مملوكة لنفس الشخص ويريد أن يستغفلني؟"
يفحص جوجل الأي بي للمواقع التي وجد فيها روابط للصفحة .. إذا وجدها مستضافة على نفس الأي بي يقيم لها وزنا أقل من المعتاد ..
مثال: كان موقع أخصائي المكتبات والمعلومات على نفس السيرفر الذي عليه إنترنت بلس .. ورغم حصول كليهما على 5 من جوجل إلا أن الموقع الأول لم يكن له تأثير إيجابي على الثاني .. ظهر هذا التأثير بعد فصل الاستضافة كلا على سيرفر ..

9- "ماهو نوع نطاق الموقع الذي به هذه الصفحة؟ والنطاق الذي به رابط لهذه الصفحة؟"
جوجل يعطي أولوية للمواقع التي نطاقاتها: النطاقات الدولية (مثلا: int و com.sa وهكذا) ثم edu .. بعدها org و com وnet وهلم جرا .. كلما كان رابط موقعك متقدما بهذا الترتيب وكذلك توجد له روابط في مواقع نطاقاتها بهذا الترتيب يكون أفضل ..
مثال: اسمنا الرسمي: internet plus .. ابحث وستجد مواقع أخرى هذا ليس اسمها لكن نطاقاتها أفضل .. لأن نطاقنا biz ..

10 - "ماهو نوع الصفحة (امتدادها)؟"
هذه معلومة شائعة وهي صحيحة نسبيا ... وشرحها كما يلي:
جوجل يفضل ملفات html وhtml .. وإلا لما تعبت vb نفسها وعملت أرشيف بهذا النوع .. وكان جوجل يظهر ملفات php وasp وغيرها من ملفات البرمجة .. لكن كلما زاد طول الـquery بعد اسم الصفحة عن اثنين كان يتجاهلها .. إلى أن غير طريقته من حوالي 6 أشهر وبدأ يقبل العناوين الأطول .. لكنه لازال لا يقبل العناوين التي فيها سيشن (جلسات) .. إذن من الأفضل للمبرمجين استخدام أقصر عناوين ممكنة (أو html إذا أمكن) ..
مثال: ابحث عن "دليل تصميم" .. تظهر صفحة من موقع srdb.org بها 4 متغيرات في العنوان ..
مثال: "دليل تصميم" أول نتيجة هي دليل إنترنت بلس .. في البداية كدت أجن بعد شهر من إنشاء الموقع لعدم ظهور أي صفحات داخلية من الدليل في جوجل (كانت الأولى فقط تظهر) .. إلى أن جربت موضوع إزالة الجلسات من العنوان وكانت النتيجة بدء ظهور الصفحات الداخلية (جرب دليل استضافة - دليل برمجة - دليل إشهار - الخ)..
مثال: بعد تجارب عجيبة مع جوجل على مدى الستة أشهر الماضية فقدت الترتيب المتقدم في بعض كلمات البحث .. فقررت تجربة استخدام امتداد html لكل ملفات الـPHP عن طريق لعبة برمجية مبتكرة .. وكانت النتيجة ماشاء الله بداية العودة ..
إذن .. جوجل يقبل أي عنوان ما لم يكن به شيء طويل مثل الجلسات .. ببساطة لأن الجلسات تتغير من واحد لواحد .. يعني لو واحد دخل موقعك من جوجل بجلسة في العنوان فهذا خطأ لأنه لازم يتعمل له جلسة خاصة به .. وقد تنتقل معلومات بين الجلستين .. ولكنه يفضل html (إذا وجده طبعا وبعد تطبيق النقاط السابقة الأهم من هذه النقطة ) ..

معلقة لبيد ابن ربيعة العامري الصحابي رضي الله عنه

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَـا بِمِنىً تَأَبَّـدَ غَـوْلُهَا فَرِجَامُهَـا
فَمَـدَافِعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَـا خَلِقاً كَمَا ضَمِنَ الوُحِىَّ سِلامُهَا
دِمَنٌ تَجَـرَّمَ بَعْدَ عَهْدِ أَنِيسِهَـا حِجَـجٌ خَلَونَ حَلالُهَا وَحَرامُهَا
رُزِقَتْ مَرَابِيْعَ النُّجُومِ وَصَابَهَـا وَدَقُّ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُهَـا
مِنْ كُـلِّ سَارِيَةٍ وَغَادٍ مُدْجِـنٍ وَعَشِيَّـةٍ مُتَجَـاوِبٍ إِرْزَامُهَـا
فَعَلا فُرُوعُ الأَيْهُقَانِ وأَطْفَلَـتْ بِالجَهْلَتَيْـنِ ظِبَـاؤُهَا وَنَعَامُهَـا
وَالعِيْـنُ سَاكِنَةٌ عَلَى أَطْلائِهَـا عُـوذاً تَأَجَّلُ بِالفَضَاءِ بِهَامُهَـا
وَجَلا السُّيُولُ عَنْ الطُّلُولِ كَأَنَّهَا زُبُـرٌ تُجِدُّ مُتُونَهَـا أَقْلامُهَـا
أَوْ رَجْعُ واشِمَةٍ أُسِفَّ نَؤورُهَـا كَفِـفاً تَعَرَّضَ فَوْقَهُنَّ وِشَامُهَـا
فَوَقَفْـتُ أَسْأَلُهَا وَكَيفَ سُؤَالُنَـا صُمًّـا خَوَالِدَ مَا يَبِيْنُ كَلامُهَـا
عَرِيتْ وَكَانَ بِهَا الجَمِيْعُ فَأَبْكَرُوا مِنْهَـا وغُودِرَ نُؤيُهَا وَثُمَامُهَـا
شَاقَتْكَ ظُعْنُ الحَيِّ حِيْنَ تَحَمَّلُـوا فَتَكَنَّسُـوا قُطُناً تَصِرُّ خِيَامُهَـا
مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عَصِيَّـهُ زَوْجٌ عَلَيْـهِ كِلَّـةٌ وَقِرَامُهَـا
زُجَلاً كَأَنَّ نِعَاجَ تُوْضِحَ فَوْقَهَا وَظِبَـاءَ وَجْرَةَ عُطَّفاً آرَامُهَـا
حُفِزَتْ وَزَايَلَهَا السَّرَابُ كَأَنَّهَا أَجْزَاعُ بِيشَةَ أَثْلُهَا وَرِضَامُهَـا
بَلْ مَا تَذَكَّرُ مِنْ نَوَارِ وقَدْ نَأَتْ وتَقَطَّعَـتْ أَسْبَابُهَا ورِمَامُهَـا
مُرِّيَةٌ حَلَّتْ بِفَيْد وجَـاوَرَتْ أَهْلَ الحِجَازِ فَأَيْنَ مِنْكَ مَرَامُهَا
بِمَشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بِمُحَجَّـرٍ فَتَضَمَّنَتْهَـا فَـرْدَةٌ فَرُخَامُهَـا
فَصُـوائِقٌ إِنْ أَيْمَنَتْ فَمِظَنَّـةٌ فِيْهَا رِخَافُ القَهْرِ أَوْ طِلْخَامُهَا
فَاقْطَعْ لُبَانَةَ مَنْ تَعَرَّضَ وَصْلُـهُ وَلَشَـرُّ وَاصِلِ خُلَّةٍ صَرَّامُهَـا
وَاحْبُ المُجَامِلَ بِالجَزِيلِ وَصَرْمُهُ بَاقٍ إِذَا ظَلَعَتْ وَزَاغَ قِوَامُهَـا
بِطَلِيـحِ أَسْفَـارٍ تَرَكْنَ بَقِيَّـةً مِنْهَا فَأَحْنَقَ صُلْبُهَا وسَنَامُهَـا
وَإِذَا تَعَالَى لَحْمُهَا وتَحَسَّـرَتْ وتَقَطَّعَتْ بَعْدَ الكَلالِ خِدَامُهَـا
فَلَهَـا هِبَابٌ فِي الزِّمَامِ كَأَنَّهَـا صَهْبَاءُ خَفَّ مَعَ الجَنُوبِ جَهَامُهَا
أَوْ مُلْمِعٌ وَسَقَتْ لأَحْقَبَ لاحَـهُ طَرْدُ الفُحُولِ وضَرْبُهَا وَكِدَامُهَـا
يَعْلُو بِهَا حُدْبَ الإِكَامِ مُسَحَّـجٌ قَـدْ رَابَهُ عِصْيَانُهَـا وَوِحَامُهَـا
بِأَحِـزَّةِ الثَّلْبُـوتِ يَرْبَأُ فَوْقَهَـا قَفْـرُ المَـرَاقِبِ خَوْفُهَا آرَامُهَـا
حَتَّـى إِذَا سَلَخَا جُمَادَى سِتَّـةً جَـزْءاً فَطَالَ صِيَامُهُ وَصِيَامُهَـا
رَجَعَـا بِأَمْرِهِمَـا إِلىَ ذِي مِـرَّةٍ حَصِـدٍ ونُجْعُ صَرِيْمَةٍ إِبْرَامُهَـا
ورَمَى دَوَابِرَهَا السَّفَا وتَهَيَّجَـتْ رِيْحُ المَصَايِفِ سَوْمُهَا وسِهَامُهَـا
فَتَنَـازَعَا سَبِطاً يَطِيْرُ ظِـلالُـهُ كَدُخَانِ مُشْعَلَةٍ يُشَبُّ ضِرَامُهَـا
مَشْمُـولَةٍ غُلِثَتْ بِنَابتِ عَرْفَـجٍ كَدُخَـانِ نَارٍ سَاطِعٍ أَسْنَامُهَـا
فَمَضَى وقَدَّمَهَا وكَانَتْ عَـادَةً مِنْـهُ إِذَا هِيَ عَرَّدَتْ إِقْدَامُهَـا
فَتَوَسَّطَا عُرْضَ السَّرِيِّ وصَدَّعَـا مَسْجُـورَةً مُتَجَـاوِراً قُلاَّمُهَـا
مَحْفُـوفَةً وَسْطَ اليَرَاعِ يُظِلُّهَـا مِنْـهُ مُصَـرَّعُ غَابَةٍ وقِيَامُهَـا
أَفَتِلْـكَ أَمْ وَحْشِيَّةٌ مَسْبُـوعَـةٌ خَذَلَتْ وهَادِيَةُ الصِّوَارِ قِوَامُهَـا
خَنْسَاءُ ضَيَّعَتِ الفَرِيرَ فَلَمْ يَـرِمْ عُرْضَ الشَّقَائِقِ طَوْفُهَا وبُغَامُهَـا
لِمُعَفَّـرٍ قَهْـدٍ تَنَـازَعَ شِلْـوَهُ غُبْسٌ كَوَاسِبُ لا يُمَنُّ طَعَامُهَـا
صَـادَفْنَ مِنْهَا غِـرَّةً فَأَصَبْنَهَـا إِنَّ المَنَـايَا لا تَطِيْشُ سِهَامُهَـا
بَاتَتْ وأَسْبَلَ واكِفٌ مِنْ دِيْمَـةٍ يُرْوَى الخَمَائِلَ دَائِماً تَسْجَامُهَـا
يَعْلُـو طَرِيْقَةَ مَتْنِهَـا مُتَوَاتِـرٌ فِي لَيْلَةٍ كَفَرَ النُّجُومَ غَمامُهَـا
تَجْتَـافُ أَصْلاً قَالِصاً مُتَنَبِّـذَا بِعُجُـوبِ أَنْقَاءٍ يَمِيْلُ هُيَامُهَـا
وتُضِيءُ فِي وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيْـرَةً كَجُمَانَةِ البَحْرِيِّ سُلَّ نِظَامُهَـا
حَتَّى إِذَا حَسَرَ الظَّلامُ وأَسْفَرَتْ بَكَرَتْ تَزِلُّ عَنِ الثَّرَى أَزْلامُهَا
عَلِهَتْ تَرَدَّدُ فِي نِهَاءِ صُعَائِـدٍ سَبْعـاً تُـؤَاماً كَامِلاً أَيَّامُهَـا
حَتَّى إِذَا يَئِسَتْ وَأَسْحَقَ حَالِقٌ لَمْ يُبْلِـهِ إِرْضَاعُهَا وفِطَامُهَـا
فَتَوَجَّسَتْ رِزَّ الأَنِيْسِ فَرَاعَهَـا عَنْ ظَهْرِ غَيْبٍ والأَنِيْسُ سَقَامُهَا
فَغَدَتْ كِلاَ الفَرْجَيْنِ تَحْسِبُ أَنَّهُ مَوْلَى المَخَافَةِ خَلْفُهَا وأَمَامُهَـا
حَتَّى إِذَا يِئِسَ الرُّمَاةُ وأَرْسَلُـوا غُضْفاً دَوَاجِنَ قَافِلاً أَعْصَامُهَـا
فَلَحِقْنَ واعْتَكَرَتْ لَهَا مَدْرِيَّـةٌ كَالسَّمْهَـرِيَّةِ حَدُّهَا وتَمَامُهَـا
لِتَذُودَهُنَّ وأَيْقَنَتْ إِنْ لَمْ تَـذُدْ أَنْ قَدْ أَحَمَّ مَعَ الحُتُوفِ حِمَامُهَا
فَتَقَصَّدَتْ مِنْهَا كَسَابِ فَضُرِّجَتْ بِدَمٍ وغُودِرَ فِي المَكَرِّ سُخَامُهَـا
فَبِتِلْكَ إِذْ رَقَصَ اللَّوَامِعُ بِالضُّحَى واجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَـا
أَقْضِـي اللُّبَـانَةَ لا أُفَرِّطُ رِيْبَـةً أَوْ أنْ يَلُـومَ بِحَاجَـةٍ لَوَّامُهَـا
أَوَلَـمْ تَكُنْ تَدْرِي نَوَارِ بِأَنَّنِـي وَصَّـالُ عَقْدِ حَبَائِلٍ جَذَّامُهَـا
تَـرَّاكُ أَمْكِنَـةٍ إِذَا لَمْ أَرْضَهَـا أَوْ يَعْتَلِقْ بَعْضَ النُّفُوسِ حِمَامُهَـا
بَلْ أَنْتِ لا تَدْرِينَ كَمْ مِنْ لَيْلَـةٍ طَلْـقٍ لَذِيذٍ لَهْـوُهَا وَنِدَامُهَـا
قَـدْ بِتُّ سَامِرَهَا وغَايَةَ تَاجِـرٍ وافَيْـتُ إِذْ رُفِعَتْ وعَزَّ مُدَامُهَـا
أُغْلِى السِّبَاءَ بِكُلِّ أَدْكَنَ عَاتِـقِ أَوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضَّ خِتَامُهَـا
بِصَبُوحِ صَافِيَةٍ وجَذْبِ كَرِينَـةٍ بِمُـوَتَّـرٍ تَأْتَـالُـهُ إِبْهَامُهَـا
بَاكَرْتُ حَاجَتَهَا الدَّجَاجَ بِسُحْرَةٍ لأَعَـلَّ مِنْهَا حِيْنَ هَبَّ نِيَامُهَـا
وَغـدَاةَ رِيْحٍ قَدْ وَزَعْتُ وَقِـرَّةٍ قَد أَصْبَحَتْ بِيَدِ الشَّمَالِ زِمَامُهَـا
وَلَقَدْ حَمَيْتُ الحَيَّ تَحْمِلُ شِكَّتِـي فُرْطٌ وِشَاحِي إِذْ غَدَوْتُ لِجَامُهَـا
فَعَلَـوْتُ مُرْتَقِباً عَلَى ذِي هَبْـوَةٍ حَـرِجٍ إِلَى أَعْلامِهِـنَّ قَتَامُهَـا
حَتَّـى إِذَا أَلْقَتْ يَداً فِي كَافِـرٍ وأَجَنَّ عَوْرَاتِ الثُّغُورِ ظَلامُهَـا
أَسْهَلْتُ وانْتَصَبَتْ كَجِذْعِ مُنِيْفَةٍ جَـرْدَاءَ يَحْصَرُ دُونَهَا جُرَّامُهَـا
رَفَّعْتُهَـا طَـرْدَ النَّعَـامِ وَشَلَّـهُ حَتَّى إِذَا سَخِنَتْ وخَفَّ عِظَامُهَـا
قَلِقَـتْ رِحَالَتُهَا وأَسْبَلَ نَحْرُهَـا وابْتَـلَّ مِنْ زَبَدِ الحَمِيْمِ حِزَامُهَـا
تَرْقَى وتَطْعَنُ فِي العِنَانِ وتَنْتَحِـي وِرْدَ الحَمَـامَةِ إِذْ أَجَدَّ حَمَامُهَـا
وكَثِيْـرَةٍ غُـرَبَاؤُهَـا مَجْهُولَـةٍ تُـرْجَى نَوَافِلُهَا ويُخْشَى ذَامُهَـا
غُلْـبٍ تَشَذَّرُ بِالذَّحُولِ كَأَنَّهَـا جِـنُّ البَـدِيِّ رَوَاسِياً أَقْدَامُهَـا
أَنْكَـرْتُ بَاطِلَهَا وبُؤْتُ بِحَقِّهَـا عِنْـدِي وَلَمْ يَفْخَرْ عَلَّي كِرَامُهَـا
وجَـزُورِ أَيْسَارٍ دَعَوْتُ لِحَتْفِهَـا بِمَغَـالِقٍ مُتَشَـابِهٍ أَجْسَامُهَــا
أَدْعُـو بِهِنَّ لِعَـاقِرٍ أَوْ مُطْفِــلٍ بُذِلَـتْ لِجِيْرَانِ الجَمِيْعِ لِحَامُهَـا
فَالضَّيْـفُ والجَارُ الجَنِيْبُ كَأَنَّمَـا هَبَطَـا تَبَالَةَ مُخْصِبـاً أَهْضَامُهَـا
تَـأْوِي إِلَى الأطْنَابِ كُلُّ رَذِيَّـةٍ مِثْـلِ البَلِيَّـةِ قَالِـصٍ أَهْدَامُهَـا
ويُكَلِّـلُونَ إِذَا الرِّيَاحُ تَنَاوَحَـتْ خُلُجـاً تُمَدُّ شَـوَارِعاً أَيْتَامُهَـا
إِنَّـا إِذَا الْتَقَتِ المَجَامِعُ لَمْ يَـزَلْ مِنَّـا لِزَازُ عَظِيْمَـةٍ جَشَّامُهَـا
ومُقَسِّـمٌ يُعْطِي العَشِيرَةَ حَقَّهَـا ومُغَـذْمِرٌ لِحُقُوقِهَـا هَضَّامُهَـا
فَضْلاً وَذُو كَرَمٍ يُعِيْنُ عَلَى النَّدَى سَمْحٌ كَسُوبُ رَغَائِبٍ غَنَّامُهَـا
مِنْ مَعْشَـرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُـمْ ولِكُـلِّ قَـوْمٍ سُنَّـةٌ وإِمَامُهَـا
لا يَطْبَعُـونَ وَلا يَبُورُ فَعَالُهُـمْ إِذْ لا يَمِيْلُ مَعَ الهَوَى أَحْلامُهَـا
فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا
وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا
فَبَنَـى لَنَا بَيْتـاً رَفِيْعاً سَمْكُـهُ فَسَمَـا إِليْهِ كَهْلُهَـا وغُلامُهَـا
وَهُمُ السُّعَاةُ إِذَا العَشِيرَةُ أُفْظِعَـتْ وَهُمُ فَـوَارِسُـهَا وَهُمْ حُكَّامُهَـا
وَهُمُ رَبيـْعٌ لِلْمُجَـاوِرِ فِيهُــمُ والمُرْمِـلاتِ إِذَا تَطَـاوَلَ عَامُهَـا
وَهُمُ العَشِيْـرَةُ أَنْ يُبَطِّئَ حَاسِـدٌ أَوْ أَنْ يَمِيْـلَ مَعَ العَـدُوِّ لِئَامُهَـا